西安碑林,举世闻名,收藏着我国大量的碑石文物,可谓东方文化的瑰宝。
谈及话题,不得不提到此人,此人呕心沥血、不辞辛劳,耗时耗资,珍藏碑石,保护文物。
他就是于右任,民国元老、书法大师、爱国诗人、元老记者、教育大家等等,世称“右老”。
《广武将军碑》是苻秦时代仅存的两大名碑之一,具有重要的史料和书法价值。
据史料记载,碑原在陕西白水县史官村仓颉庙,大约在清乾隆初年遗失。
1918年,右老返回陕西途中,根据《关中金石记》里的线索,绕道宣君去搜寻,结果一无所得。
他写《纪〈广武将军碑〉》记载:广武碑何处?彭衙认藓痕。
地当苍圣庙,石在史官村。
部大官难考,夫蒙城尚存。
军中偏有暇,稽古送黄昏。
再看《寻碑》:曳杖寻碑去,城南日往还!水沉千福寺,云掩五台山;洗涤摩崖上,徘徊造像间。
愁来且乘兴,得失两开颜。
广武碑出土后,李春堂得到一套拓片送右老,右老鉴定后非常高兴,遂作诗描述。
后来,澄城人雷召卿致函右老,陈述他发现此碑的始末,右老亦作诗赠之。
洛阳,九朝古都,城北邙山一带是很多帝王将相百年后的风水宝地,尤其是北魏,孝文帝将都城由平城迁至洛阳并下令,死后不得“归葬代北”,因而北魏宗室及其他贵族多葬于洛阳邙山。
邙山出土的北魏贵族墓志多成于当时大书法家之手,书法艺术水平很高,最得于右任的珍视。
1924年,右老得知洛阳有个古董商,正在替盗运中国珍贵文物的日本商贩收购一大批碑石,他马上设法找到此人,晓之以情、动之以理,终于使其将碑石转卖给自己而得以保存。
因为这批墓志中有北魏时期七对夫妇合葬墓墓志铭,右老便将这批藏石命名为《鸳鸯七志藏石》,他的居室也名曰:“鸳鸯七志斋”。
《熹平石经》因刻于东汉灵帝熹平四年而得名,是蔡邕上书奏请的正定六经文字,是我国最早官定的儒家经文,其标准汉隶是当时书法艺术的最高水平。
1931年,右老以4000银元从洛阳古董商人手中购得东汉大书法家蔡邕书写的《熹平石经·周易》残石。
据说,当时右老只付了一半钱,未能带走残石,后来由他人代付转运至南京,再后来又辗转上海、陕西等地。
直到1952年西安碑林整修时,陕西省文管会派人将其从三原右老侄子家(一说从富平张鹏一处)运回,置于西安碑林。
右老一生“两袖清风”,甚至举债度日,但购买这些碑石时却毫不吝啬,有些商人漫天要价,身边人劝他讨讨价。
右老说,这些碑石,上海的日本人和走私商都在收购,你如果勒价过紧,他们就会卖给那些人。
那时,右老刚任监察院院长不久,随从人员建议他对盗卖者进行严办,右老说,政府并没有说不严办,可有什么用?你们不要为了爱惜钱而见小失大。
要是对这些人摆出一副有权势的架子,也只能作一次买卖,以后他们就吓得不再来了。
你们好好想想我的话吧!其实,右老在乎的不仅仅是碑石,更是心系祖国文物。
右老喜好游览祖国大好河山,尤其是历史遗迹,他曾多次呼吁(国际)社会各界,希望保护中国的珍贵文物。
右老支持修复故宫,还绘制了重要的文物地图,提供给美国援华的飞行员,要他们在轰炸敌人时,注意避开这些文物。
1941年,右老在敦煌千佛洞和安西万佛峡石窟参观后,充分肯定了其历史价值和艺术价值,同时对这些珍贵文物遭到破坏非常痛心,也非常着急。
右老说,若再不设法积极保存,世称敦煌文物,恐遂湮销,非特为考古家所叹息,实为民族之极大损失。
右老在诗中写到:斯氏伯氏去多时,东窟西窟亦可悲!敦煌学已名天下,中国学人知不知?右老返回后立即向当局提出“设立敦煌艺术学院以期保存东方各民族文化而资发扬事”之建议案,用心良苦!右老历时二十余载,耗资十余万银元,从洛阳、安阳买到碑石四百余方,其中仅北魏墓志就有一百三十六方,无偿捐献给西安碑林。
后来,在右老的倡导下,国民政府拨款7万余元,对碑林进行了全面的整修和有序的陈列,使其基本形成了今日之规模。
力行碑石追寻珍藏,心系文物修复保护,右老可谓功德无量!
西安碑林,举世闻名,收藏着我国大量的碑石文物,可谓东方文化的瑰宝。
谈及话题,不得不提到此人,此人呕心沥血、不辞辛劳,耗时耗资,珍藏碑石,保护文物。
他就是于右任,民国元老、书法大师、爱国诗人、元老记者、教育大家等等,世称“右老”。
《广武将军碑》是苻秦时代仅存的两大名碑之一,具有重要的史料和书法价值。
据史料记载,碑原在陕西白水县史官村仓颉庙,大约在清乾隆初年遗失。
1918年,右老返回陕西途中,根据《关中金石记》里的线索,绕道宣君去搜寻,结果一无所得。
他写《纪〈广武将军碑〉》记载:广武碑何处?彭衙认藓痕。
地当苍圣庙,石在史官村。
部大官难考,夫蒙城尚存。
军中偏有暇,稽古送黄昏。
再看《寻碑》:曳杖寻碑去,城南日往还!水沉千福寺,云掩五台山;洗涤摩崖上,徘徊造像间。
愁来且乘兴,得失两开颜。
广武碑出土后,李春堂得到一套拓片送右老,右老鉴定后非常高兴,遂作诗描述。
后来,澄城人雷召卿致函右老,陈述他发现此碑的始末,右老亦作诗赠之。
洛阳,九朝古都,城北邙山一带是很多帝王将相百年后的风水宝地,尤其是北魏,孝文帝将都城由平城迁至洛阳并下令,死后不得“归葬代北”,因而北魏宗室及其他贵族多葬于洛阳邙山。
邙山出土的北魏贵族墓志多成于当时大书法家之手,书法艺术水平很高,最得于右任的珍视。
1924年,右老得知洛阳有个古董商,正在替盗运中国珍贵文物的日本商贩收购一大批碑石,他马上设法找到此人,晓之以情、动之以理,终于使其将碑石转卖给自己而得以保存。
因为这批墓志中有北魏时期七对夫妇合葬墓墓志铭,右老便将这批藏石命名为《鸳鸯七志藏石》,他的居室也名曰:“鸳鸯七志斋”。
《熹平石经》因刻于东汉灵帝熹平四年而得名,是蔡邕上书奏请的正定六经文字,是我国最早官定的儒家经文,其标准汉隶是当时书法艺术的最高水平。
1931年,右老以4000银元从洛阳古董商人手中购得东汉大书法家蔡邕书写的《熹平石经·周易》残石。
据说,当时右老只付了一半钱,未能带走残石,后来由他人代付转运至南京,再后来又辗转上海、陕西等地。
直到1952年西安碑林整修时,陕西省文管会派人将其从三原右老侄子家(一说从富平张鹏一处)运回,置于西安碑林。
右老一生“两袖清风”,甚至举债度日,但购买这些碑石时却毫不吝啬,有些商人漫天要价,身边人劝他讨讨价。
右老说,这些碑石,上海的日本人和走私商都在收购,你如果勒价过紧,他们就会卖给那些人。
那时,右老刚任监察院院长不久,随从人员建议他对盗卖者进行严办,右老说,政府并没有说不严办,可有什么用?你们不要为了爱惜钱而见小失大。
要是对这些人摆出一副有权势的架子,也只能作一次买卖,以后他们就吓得不再来了。
你们好好想想我的话吧!其实,右老在乎的不仅仅是碑石,更是心系祖国文物。
右老喜好游览祖国大好河山,尤其是历史遗迹,他曾多次呼吁(国际)社会各界,希望保护中国的珍贵文物。
右老支持修复故宫,还绘制了重要的文物地图,提供给美国援华的飞行员,要他们在轰炸敌人时,注意避开这些文物。
1941年,右老在敦煌千佛洞和安西万佛峡石窟参观后,充分肯定了其历史价值和艺术价值,同时对这些珍贵文物遭到破坏非常痛心,也非常着急。
右老说,若再不设法积极保存,世称敦煌文物,恐遂湮销,非特为考古家所叹息,实为民族之极大损失。
右老在诗中写到:斯氏伯氏去多时,东窟西窟亦可悲!敦煌学已名天下,中国学人知不知?右老返回后立即向当局提出“设立敦煌艺术学院以期保存东方各民族文化而资发扬事”之建议案,用心良苦!右老历时二十余载,耗资十余万银元,从洛阳、安阳买到碑石四百余方,其中仅北魏墓志就有一百三十六方,无偿捐献给西安碑林。
后来,在右老的倡导下,国民政府拨款7万余元,对碑林进行了全面的整修和有序的陈列,使其基本形成了今日之规模。
力行碑石追寻珍藏,心系文物修复保护,右老可谓功德无量!
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